第九百六十六章 拾花族-《极乐轮回》


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    和尚是个出家人,没有太强的占有欲,人家默认了自己这座寺庙,就是最好的结果,至于禁不禁地的,他也无所谓,而且他也喜欢这个清静的地方,毕竟挂了个禁地的名头,少了许多世俗之扰。

    也许这就是为什么拾花族行踪神秘的原因。

    至于为什么拾花就他一个,或者说拾花族就拾花九戒一个,这件事还真不好说清楚。

    拾花寺确实就拾花九戒一个和尚,严格来说,拾花族就他一个的说法也对。

    从授艺传功、弘扬佛法的角度来说,拾花族的族人可就多了,甚至可以说极乐世界所有的佛道中人,都是拾花族,原因是很多佛道都是拾花族传出的,包括了很多佛道功法,比如当年黑白屠场的了静,他的功法也是。

    在这些佛道中人里,又分为两种,一种是知道拾花族的存在,甚至接受过拾花九戒的训戒,这些人便是拾花族自居,比如神秘森林的那个和尚拾花尘。

    还有一种根本就不知道拾花族的存在,他们是佛道中人,也修佛道功法,但这只是他们的一种信仰,比如了静。

    但在拾花九戒这里,或者说拾花寺,真正的拾花族是单人单代,这世上就只有一个拾花族人,除非拾花九戒死了,才会出现第二个。

    无论是楼小楼,还是寒千雪,提起拾花九戒时,言语中总是夹杂着一丝敬意。

    拾花九戒是天生的佛道中人,仁心慈爱、普渡众生,特殊的族承虽然无法让拾花族发扬广大,但他还是经常云游天下,有时化身苦行僧渡化世人,有时化身乞丐尽阅人性,化身千万,行走于世,有世间活佛之称。

    人神有别,他知道这个世界发生了什么,但他无法阻止战争的发生,毕竟这是凡人的世界,他可以以一个慈悲心拯救世人,却不能以自己的能力改变世界。

    从某种角度讲,拾花族既是一个家族,也是一个人。

    浪七更关心的是,就连楼小楼都没发现的五脏星体,拾花九戒是怎么知道这么清楚的,他不相信拾花九戒有着比楼小楼更强的实力。

    这事说起来有些复杂,追溯到拾花族的起源,尤其是传说中的天葵法罗万象秘鉴。

    拾花就是法罗!

    拾花擅灵,谓之凝灵之祖,真灵之地,执的是佛家法门。

    得道者有无厄与真灵二境,而拾花便是真灵的源祖,法罗就是所有真灵的法门,也是所有灵力之源,就连本源之力都源自于法罗。

    拾花能感应到所有的灵力,无论是已知的还是未知的,所以,他并不是看到浪七体内的五脏星体,而是能过感受灵力,确定他体内的五脏星体。

    拾花九戒一生中所见过的灵力种类,是所有人不敢想像的数量,所以,出现浪七这种所谓的三脏之力,对他来说,并不奇怪,真正让他好奇的是,这种奇怪的力量强度如此之高,倒是他平生仅见。

    佛有八戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华鬘璎珞、不习歌舞伎乐。

    拾花九戒苦笑着摇了摇头:“当年我自以为定性非常,区区八式何足道哉,便是九戒又何妨,于是还给自己加了一戒,叫不争,岂料不到百年,八戒净犯,倒是这不争至今未破,于是干脆给了自己一个自嘲的法号,九戒。”

    听的出来,拾花九戒讲的坦诚,没有丝毫藏私之意。

    眼前的这个随和的胖和尚,却是真实存在的真灵之祖,不在名,不为利,确实谓之不争。

    浪七见过很多得道者,无论他们表面如何温良,但面对凡人时,内心难免有一份高高在上的骄傲。

    唯独拾花九戒,于心、于情、于理,做到了真正的众生平等。

    这一刻,浪七似乎明白寒千雪所说的话,人间活佛,普济众生。

    浪七退后一步,弯腰,深深的躹了一躬。

    “在下圆月盟主浪七,见过九戒大师。”
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